صفحه محصول - پاورپوینت کامل با عنوان تفسیر عقلی - اجتهادی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 41 صفحه

قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :

بنام خدا تفسیر عقلی - اجتهادی تعریف عقل «راغب اصفهانی» می گوید: اصل- عَقْل‏- بند کردن و باز ایستادن است، مثل: عقل البعیر بالعِقَال‏: بستن شتر با پایبند و طبق کلام امام علی (ع) عقل دو گونه است: عقل طبیعى و فطرى، و عقل اکتسابى از مسموعات‏، هر گاه عقل فطرى در انسان نباشد عقل اکتسابى و شنیده‏ها سود نمى‏دهد چنانکه نور خورشید به چشمى که نور ندارد بهره نمى‏دهد عقل اکتسابی عقلى است که انسان را به سوى خوبى هدایت مى‏کند و از بدى برمى‏گرداند؛ این عقل همان معنى و مقصودى است که خداوند در آیه: (وَ ما یَعْقِلُها اِلَّا الْعالِمُونَ‏- 43/ عنکبوت). آن را بیان داشته و هر جائى در قرآن که خداوند در آنجا کفّار را به عدم عقل مذمّت کرده اشاره به عقل اکتسابى و «عقل دوّم» است نه «عقل اوّل» تعریف عقل در تفسیر عقلی عقل گاهی به نیروی فکر انسان گفته می شود و گاهی به مدرکات این نیرو که همان علوم کسبی است. از این رو، عقل را به عقل فطری و اکتسابی تقسیم کرده اند؛ البته گاهی هم عقل را به عقل نظری و عملی تقسیم کرده اند. در بحث روش تفسیر عقلی، گاهی مقصود از عقل همان عقل فطری یا نیروی فکر و قوه ادراک و تعقل است. و این در جایی صورت می پذیرد که تفسیر عقلی و اجتهادی به یک معنا استعمال می شود. و گاهی مقصود از عقل همان عقل اکتسابی یا مدرکات عقل است که به عنوان قرائن یا دلایل عقلی در تفسیر قرآن مورد استفاده قرار می گیرد. و حکم نظری عقل در ملازمات و عقل برهانی نیز از همین باب است. تعریف اجتهاد در تفسیر اجتهادی مقصود از اجتهاد در این جا کوشش فکری و به کار بردن نیروی عقل در فهم آیات قرآن و مقاصد آن است؛ بنابر این، اجتهاد در این جا اعم از اجتهاد مصطلح در علم اصول و فقه است. یعنی تفسیر اجتهادی در برابر تفسیر نقلی قرار می گیرد که در تفسیر نقلی، بیش تر بر نقل تاکید می شود و در تفسیر اجتهادی بر عقل و نظر و تدبر تاکید می شود.